 |
| Edvard Munch, "Kiss on the Beach" (1921) |
Esa boda de Lucinda y Matías fue el evento del barrio. Mira la foto, dice Griselda, mira la sonrisa de ella, tan bella con su vestido blanco y los pelos ensortijados, un afro pardo con destellos dorados, los ojitos hecho agua, y él con su copete prieto y los ojos clavados en la cámara y los labios rojísimos por los restos de la pintura labial. Él se ve triste, pensó Manuelito, observando el gran cuadro con la pareja dentro de un carro blanco y una que otra cara asomándose por las ventanillas. Ese quien es, preguntó, me parece Ricardo, sí, dijo ella aguzando sus ojos miopes, verdecitos, acercándose para contemplar aquella mirada extraña, contemplativa, guapo, dijo Manuelito, sí, es él, Ricardo Matos.
Link: https://transtextos.springrolls.site/franciscocamps/si-la-quiero-tanto/
 |
| Vincent van Gogh, "The Drinkers" (1890) |
Caterva gobiernista, que sigue paso a paso,
el cadáver de un héroe que va para el panteón.
Una muchacha tiende rotundo y blanco brazo,
señalando en las nubes el vuelo de un avión...
Vapor caliginoso levanta de la tierra.
La comitiva marcha, rezumando sudor.
Y un perrito "bull-terrier" encima de una perra,
afánase y jadea... para mirar mejor.
Renato Leduc (1897-1986). "El aula, etc." en Material de Lectura, 2010. México: UNAM.
 |
| Katayama Bokuyo, Mori (Forest), 1928 |
Hoja caída, hoja
marchita, llama helada y gris y lisa y gris.
Hoja caída, hoja
caída, llama helada.
El viento, sólo el viento en las tardes heladas.
No el cierzo, el viento gris.
El viento, sólo el viento de las tardes heladas.
Es la antigua, de siempre, inútil, necesaria, fatal
eterna vuelta de todo, como siempre, inútil, necesaria.
Y ella cumple, la hoja caída, hoja caída, marchita,
llama helada.
Permanece, una hoja sin vida, hoja caída.
Y nada más.
No.
Nada.
(1941)
Idea Vilariño (1920-2009). Poesía completa. 2016. España: Lumen.
 |
| Claude Monet, "The Luncheon" (1868-1869) |
El pequeñoburgués, hombre sin necesidades espirituales, [...] tampoco experimenta satisfacciones espirituales. [...] Ningún ansia de conocer y comprender, en virtud del conocer y comprender mismos, alienta su existencia; tampoco lo hace el ansia, tan afín a aquélla, de goces específicamente estéticos. Y si la moda o la autoridad le imponen por ventura placeres de este tipo, los despacha rápidamente como si fueran una especie de trabajo forzoso. Los únicos placeres que reconoce como auténticos son los corporales; y se regodea en ellos. Ostras y champaña son el punto culminante de su existencia.
Arthur Schopenhauer (1788-1860). El arte de tratar con las mujeres. Madrid: Alianza Editorial, 2011.
