Las Flores Rotas

Blog de poesía + Artes Visuales + Entrevistas literarias

Christiane Dimitriades, Las flores rotas blog de poesía, Poesía venezolana, Poetas de Venezuela
 Marek Włodarski, Wizard near a green rock (1930)



El verde se impone desde las minúsculas raíces de cualquier

especie vegetal hasta la exuberante frondosidad de los

corpulentos árboles. Desconozco sus nombres, tal vez por

indiferencia, o porque rehúyo las escenas silvestres. Mi

relación con la naturaleza, que a veces percibo como extraña y

hostil, se me ha dado únicamente a través del artificio, de la

copia, vale decir, de una segunda realidad: toda reproducción

es menos cruel y menos riesgosa.




*

El ir y venir de las olas me produce un efecto contrario al de la

densa espesura del bosque o de la selva. Con el mar sostengo

una íntima relación. Reconozco cuánto hay de inexplicable en

su vasta extensión, como si fuera la irónica respuesta a

nuestras ingenuas interrogantes. Sus peligros quedan

mermados cuando en un acto de humanidad y de buena fe, sin

vencedores ni vencidos, acoge por igual a náufragos y a

suicidas para engullirlos en la profundidad de su maternal

vientre.




*

Incluso así prefiero el liviano soplo de la palabra, su extraño

poder sobre el vacío.




*

Vergüenza de sólo balbucear palabras entre las sombras, de

girar en círculo sobre mí misma sin poder asir el mundo, este

país en ruinas, convertido en un maltrecho juguete en manos

de la insidia.




*

Te acostumbras a la enfermedad como a la presencia de un

pretendiente, debido a su constancia se convierte en el

perfecto marido. Por las mañanas sabe si tomarás café o

alguna fruta, si harás tu habitual caminata, visitarás al médico

o tendrás suficiente fuerza para comenzar a escribir; pero

ignora ese deseo tuyo de quedarte callada, inmóvil, escrutando

las tinieblas.





Christiane Dimitriades (1953). Verdad dice quien sombra dice. Cali, Colombia: El Taller Blanco Ediciones, noviembre de 2023.

 

Christiane Dimitriades (Imagen cortesía de la autora)


Christiane Dimitriades es una poeta, profesora y filósofa venezolana. De origen griego, nace en Egipto, El Cairo (1953), y llega a Venezuela siendo niña. Es licenciada en Filosofía. Fue profesora de Estética en la Escuela de Artes (Universidad Central de Venezuela), de la que fue directora entre 1993 y 1996. Su poesía y ensayos de arte y filosofía han sido publicados en diversos periódicos y revistas especializadas como: Revista Imagen, Revista Nacional de Cultura, Lamigal, Revista M, Revista iberoamericana, Casapaís, Revista checa Plav, Papel Literario de El Nacional, diario El Universal, entre otros.

Dimitriades es autora de los poemarios Del eterno retorno (La Draga y el Dragón, 1987); Encuentros del poeta con el psicoanalista (Fundarte, 1991); Voz de fondo (Oscar Todtmann Editores, 2019) el cual reúne tres poemarios escritos entre 2003 y 2019; El cuarto jugador (Dcir ediciones, 2020) y Verdad dice quien sombra dice (El Taller Blanco, 2023). Además de la novela Sabath (Grijalbo, 1997) y compiló la Mínima antología de estética (Fondo Editorial de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela, 2001).



Preguntas:

 

1) Poeta, narradora, profesora de filosofía (estética) y, por supuesto, lectora. ¿Cómo fue tu despertar poético? 


C. D.: Comencé a escribir a los trece o catorce años de edad. En ese momento algún extraño imperativo tomó mi voz, y luego mi mano la obedeció.


2) La relación entre el poeta y el lector posee una mediación de muchos factores. ¿Es un encuentro fortuito? ¿Se produce por una necesidad interior? ¿Propicia la meditación sobre lo perdido/ausente o es la oportunidad para nombrar lo ineludible de la sombra? 


C. D.: Te responderé con estas breves líneas de mi libro El cuarto jugador, el cual cito a continuación porque todo el texto hace alusión al indisoluble nexo entre ambas figuras; el cuarto jugador no sería otro que el lector:


La relación entre el poeta y el lector depende en gran parte de la casualidad y también, de la correspondencia entre sus más recónditas carencias.

 

3) Considero que tus poemas y aforismos en Verdad dice quien sombra dice (El Taller Blanco Editores, 2023) miden lo subyacente al cruzar hacia la vereda de lo ignoto para alterar la percepción (u ofrecer una graduación particular ante tanta luz) de lo más profundo hasta lo cotidiano. ¿Cómo fue el proceso de escritura de este libro? ¿La forma fue meditada o lo aforístico fue la mejor manera de expresión?

 

C. D.: Toda expresión proviene de nuestras lecturas, y también de nuestra propia sombra que luego convertiremos en palabras. Demasiada luz también llega a ensordecer; creo que se escribe en la penumbra. En cuanto al uso de la forma aforística, seguramente es una herencia de mis estudios. Nunca me interesaron los grandes sistemas filosóficos que pretenden darnos un extenso mural del universo. De ellos tomé lo que mi memoria retuvo como lo esencial, apenas algunos trazos. Pienso que el aforismo es una expresión más humilde.

 

Disponible en https://eldienteroto.org/wp49/verdad-dice-quien-sombra-dice/



4)  ¿Leer para pensar o leer para vivir mejor?


C. D.: Las dos actitudes mantienen reciprocidad, aunque te diría lo siguiente: Al leer, inevitablemente pensamos; al pensar, no sé si vivimos mejor, pero es a través del pensamiento que intentamos incorporar al mundo e incorporarnos en él.

 

5) El arte, según Claude Lévi-Strauss (Claude Lévi-Strauss: El arte como sistema de signos, en Sánchez Vázquez, "Textos de estética y arte", UNAM, 1978), es una de las formas artesanales (en un punto intermedio entre el lenguaje y el objeto) en que el ser humano integra la naturaleza a su propia cosmovisión y la cual llamamos cultura. Con el "fin de los relatos", y en una época dominada por la hiperaceleración del consumo, ¿es el arte el islote para guarecernos ante tantos naufragios?


C. D.: La lingüística aplicada a las ciencias sociales no es el único modo para acercarnos al paulatino empobrecimiento del lenguaje, sin duda es un recurso válido. El concepto de posmodernidad también fue utilizado por la filosofía cuando se refiere al fin de “los grandes relatos”, incluyendo, no solo la historia, también el arte. Quienes han apostado por aquella tesis, los que han seguido la línea perfilada por Nietzsche, proponen un nuevo paradigma epistemológico que debería construirse de la misma manera que el proceso artístico, esto es, un modelo provisional y único para abordar la realidad.

Y sí, de alguna manera la forma artística tendría el poder de protegernos del caos y de la desmesura, pero al mismo tiempo, nos permite establecer otros lazos más auténticos con el mundo.


6) ¿Posees algunos referentes literarios/influencias que te hayan acompañado en tu proceso escritural?


C. D.: Son muchas las lecturas y las voces que han permanecido sedimentadas en mi interior. Cómo no nutrirse de los poetas, escritores, filósofos que hemos leído, lo mismo que de las películas y las obras de arte que hemos visto; todo ello nos ha ido constituyendo y se ha manifestado en la escritura. La lista sería extensa y pienso que en mis textos muchas de esas voces e imágenes son mencionadas, incluso algunas las cito en forma de diálogo.



7)  Tu novela «Sabath» (Grijalbo, 1997) nos acerca a sus raíces históricas donde, como dice uno de sus poemas, «... corren más de seis mil años de mitología...» (Verdad dice quien sombra dice). Tengo entendido que es su única novela. A casi treinta años de su publicación, ¿cuál es su percepción de esa obra? ¿Volverías a novelar tu vida?


C. D.: Cuando releemos algo que ya hemos publicado es inevitable querer intervenirlo o continuarlo. Fíjate, en tu pregunta citas un fragmento mío de otro libro, “Verdad dice …” escrito en primera persona. No obstante, creo que en toda escritura aparecen rasgos biográficos del autor, aunque en su texto no sea explícito el uso de la primera persona.

 

8) En el poema (Casapaís, 2, 2021), leemos:


«austera

como un templo románico

aislada tras gruesas paredes

la escritura

no evoca dioses de inverosímiles hazañas 

tampoco a ese dios poco benévolo

lo mismo que un caracol hunde

su blando cuerpo en la concha

cuando presiente la amenaza»

 

¿Qué es la poesía para ti?

 

C. D.: Lo que personalmente me maravilla de la poesía es su capacidad de dar a luz una nueva realidad, de alumbrar una región inhabitada. Su advenimiento siempre me ha parecido un suceso misterioso.


(9)   ¿El arte por el arte o el artista debe tener alguna postura ante el mundo? 


C. D.: La creación artística, el arte, sería “una finalidad sin fin” (como observa Kant). El poder comunicativo del arte está en su propio interior, es netamente autorreferencial. Sin embargo, y a pesar de él, cada creador refleja su postura ante el mundo. Si lo hace subordinando su escritura a una causa externa, creo que perdería libertad.

 

10) ¿La poesía es la posibilidad de echar cuerda al mito? ¿De relanzar los dados de su temporalidad? ¿De dar la carta por esa mano invisible?

 

C. D.: Sí, estoy de acuerdo contigo. Y también de crear nuevos mitos.

 


11) ¿Vivir para escribir o escribir para vivir?

 

C. D.: Te diría que “vivir para escribir o escribir para vivir” serían maneras interdependientes de concebir la existencia.

 

----

Cinco poemas de Christiane Dimitriades 

 

Christiane Dimitriades, Las flores rotas blog de poesía
Joseph Edward Southall, "The Sleeping Beauty" (1903) 


ese borde entre la piel y el vacío.
José Lezama Lima
 


Las palabras
regresan
allí donde
sólo hay agua
y pantano
En este viraje
todavía pretenden asirse de mis huesos
Nada pueden nombrar
Desconocen su propio significado
También yo
comienzo a sentir
los tibios contornos de esta morada
Afuera
sobre la superficie
toda identidad queda abolida
Es cosa de otros
 
 


*

Escribe
aunque las palabras se deshagan
en un papel
quizá ya viejo y mohoso
que el tiempo malogra
Escribe
porque es tu único sueño
donde también asoma el olvido
y puedes despertar a tiempo
antes de que te sorprenda
esa pesadilla alojada
en tus noches



*

La existencia del poeta será engullida por el
olvido. Ningún libro, ni siquiera el amor resistirá
su embate. Quizás algún desconocido pronuncie
sus palabras y les devuelva por un instante la voz.



*

Por alguna misteriosa razón hay aves que se arrojan
al agua en picada para morir. Este impulso hacia
la muerte es afín al de quienes juegan contra
sí mismos. Su obsesión no reside en el placer del
juego o en la ganancia que puedan obtener, sino
en su desesperada entrega al azar, en su fascinación
por las fichas que caen, una a una, sobre el tapete
verde de la mesa encubriendo una pérdida
ancestral.



*

la sustancia de la noche son los sueños
la puesta de sol de las palabras
cuando el mundo tiembla de frío
y un enigmático dedo nos indica
el “ya fue” y un porvenir





Christiane Dimitriades (1953). Poemas. Christiane Dimitriades. Caracas: El Cautivo, publicado el 19 de enero de 2024.

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