Las Flores Rotas

Blog de poesía + Artes Visuales + Entrevistas literarias

Blanca Berjano
Henk Schilling, "Moeder met kind" (1919)


 

Hay niños que se pasean sentados en sus cochecitos
y madres morenas con cara de pera y llanto.
Las luces de los altares son bombillas aladas
y los teléfonos suenan con el mismo soniquete
(pero no es el mío).
Hay niños y las motos corren altaneras
sorteando los carros y las madres,
pero aquí nadie se para.
Nadie se para cuando las motos hacen resonar sus motores
(algunos suben y bajan la misma calle una y otra vez,
buscando algo que nunca pasa).
La mujer fuma y empuja el carro,
el bebé se acuna a sí mismo con cara de rana.
Algunas barrigas se pasean con puro en mano
y cara de enfado.
Cuánta gente cabe en un callejón de piedra y cuesta.
Solo las caras extranjeras, como la mía, van mirando a cada lado.
Las niñas que ya tienen niños pequeños,
los balcones cercados por el moho de la fachada,
la madera carcomida de las puertas,
y todo el mundo se saluda, se mira
con ojos de vida.

 

 

 

En aquella época me recordabas a Cicerón, calvo como un garbanzo.
La orilla rebosante de medusas lilas impedía que nos metiéramos en el agua: las olas vomitaban medusas lilas.
Nosotras tenemos miedo del veneno que acecha con el ulular del búho; la marea sube y deja un montón de esos invertebrados semitransparentes esparcidos por la arena (al final mataron a las ballenas, o a los atunes).
Quisiera saber cuál es la roca que emana de la curva de tu cuello de Nefertiti, de gacela, amor mío.
La muerte de las ballenas (o de los atunes) no le da miedo a mi amor de cuello volcánico.
Oh, la corteza de tu piel es dura como la cola serpenteante de un lagarto.
Los ácidos críticos analizan y la loca Woolf se libera de los límites que ocultan el reflejo del cielo en la superficie del agua que se atrapa en la orilla: miles de cuchillos de lava petrificada se hincan en los costados de un océano.
Por qué seguir a las rocas en su labor difusa, en su efímera auscultación de pechos férreos,
por qué besar rocas de granito cuando tengo frente a mí lava volcánica milenaria.
 
 
  

 

 

Tenía veinticinco años recién cumplidos
y una melancolía (bilis-color-negro)
por la juventud echada a perder,
un recorrido por los surcos que dejó el agua al arrastrarse por la arena mar adentro,
como los ramajes que crecen en los manglares, como los corales fosilizados en la roca,
y solo era mía, y por eso le compré un bonito collar de esos que tiene la veterinaria de Combaní para chihuahuas; con piedrecitas brillantes rosas y amarillas, con lucecitas de neón de un templo hindú en la celebración de Ganesha.
A ti te pondré yo un altar y te rezaré,
por esa capacidad que tienes de aparecer-desaparecer, de velarme los ojos, de susurrarme frases-espirales, de encerrarme en el laberinto de Minos… ¿Acaso no eran los dioses a quienes más temíamos?
Me entrego a ti como mi abuela a las estampitas de la Virgen de Guadalupe, a aquella grotesca cornucopia de la Emérita Augusta postfranquista, con su foto de cuando sirvió de enfermera en la guerra y la de la gala del casino, con los trofeos de toro decorando los pasillos de la casa.  

 

 

 


Blanca Berjano (1987). Blanca Berjano - En aquella época. Perú: Santa Rabia Poetry. Publicado el 6 de mayo de 2020.

 

Edda Armas
Caesar Van Everdingen, A Young Woman Warming her Hands over a Brazier (c. 1644 - c. 1648)

 

 

MANOS DEL TEMPLO


Palabras-llaves brotan en las líneas
al centro decisivo de cualquier mano.
En la carnalidad zigzag se verifican
sus canalillos dialogantes.
¿Leerlas para qué?
La que resta, suma la elipsis.
La que resume, acopia anagramas.
La que suaviza revela secretos.
La que cierra restringe la suerte.
Una mano escribe nuestro dictado,
mientras a la otra se lo dictan.
Es así como empiezo a comprender
el origen silente de las otras voces.
Las que sinuosas y subterráneas
acompasan los latidos del corazón
moviendo las tangentes agujas
en el templo de la escritura.

 

 

 

mano 3

 
infinito: es así como la vista no hace tope
a la luminosa mañana de pájaros-manos libres:
aire, ellos volando con euforia ingénita.


 

 

mano 4

 
brota y brotan manos en los verdores de montaña.
al remontarla no querrás saber el cuándo ni dónde
del urgente escalar de este cuerpo que padezco. 



mano 9

 
arribo. arribaba. arribase.
arribaren. arribarían.
arriben. arribaba. Sí arribásemos
confabularíamos en el inflamar
las rutinas del diario acontecer.
lo que une se asume tornillo.


 

 

mano 10

 
te he llevado toda mi vida
dentro. abrazo ritornello,
y una rosa fue testigo…
toque. sentido. rozados.
ceñimiento de las pieles.
detén el hendido repaso
de manos que las borran.



mano 17

 
amé al arlequín sin merecer
su remendado cuerpo de papel.


 

 

mano 18

 
la temperatura
del fiel
es inestable y
la padece a ciegas.
hay quien nace
sabiéndolo y
quien lo ignora
hasta la hora
de morir.




Edda Armas (1955). Manos. Bogotá, Colombia: El Taller Blanco Ediciones, septiembre de 2019.

 

                                           
Ellen W., "Album of cut-paper flowers Pl.14" (1835)

                               




Junto al cardo

ilumina el cocuyo

a una rosa



*

Sombra del día

¿Quién te despliega

hace la noche?



*

Torpe mi gato

detrás de las mariposas

pisando las flores



*

Basta a un elefante

para aplastar un reino

de hormigas



*

Extasiadas

las flores ante el espejo

del tocador



*

Míralo bien

el sauce del patio

es un espejo



*

Libro de poemas

en el mercado de flores

maceta de palabras



*

Tanta belleza

sólo un débil reflejo

atrapa el verso



*

Sobre mi tumba

florecerá la noche

¿Quién lo sabe?



*

Amor de otoño

entrelazan sus manos

para el invierno





Wafi Salih (1966). Honor al fuego. Rubio, Estado Táchira, Venezuela: Zócalo Editores, 2018.

Néstor Mendoza
  Jinta Hirayama, Illustrated Catalogue of Daylight Bomb Shells No. 73 (1883)

 

 

 

XV

 
Huevo que cae y no se rompe
aunque caiga sin bridas del cielo.
Déjate caer y no nos rompas
los huesos con tu centro.
Huevo sideral que de improviso
caes en esta tierra árida, a esta hora.
Huevo de metal o líquido, no destruyas
estos cuerpos que, aunque débiles,
desean seguir tocándose, caminar,
hablar; ovoide que cumple un objetivo
y una dirección, que llegas del cielo,
desde una altura que no podemos
precisar, no nos prives de la respiración.
Acostado, en camilla y en el suelo te rezo,
huevo, ojiva que bajas y que pretendes
darnos la esperada desaparición. Hacia
bajo vienes sin pastillas, acaso vienes con
escasas maletas y alimentos, en cambio
sí vienes con ruido, oh huevo, mucho ruido
y con mucho verbo, con aniquilación.
No nos enseñaron a dejar atrás el mal
y abrirle surcos a la luz, ahora sí, benigna,
que no ciega o aniquila sino que en bello
coro nos da la bienvenida a un nuevo hogar.
Esa luz aún no llega o no la han dejado bajar,
manar, pasearse aquí entre quienes observan
cuerpos celestes que caen, detrás de la neblina,
cortina gris de la calina, calles de la niñez,
tranquilas, cómo podremos volver a tenerlas. 



XIV

 
La simpleza de la punta, alargada en el ápice
y más ancha y abarcadora, gorda, en la cola.
No precisamente un triángulo, pero sí una
superficie cónica, casi cónica vista con estos
pobres ojos humanos, cansados, aletargados
de tanto mirar el desespero de los que buscan
un refugio inútil para sobrevivir: una hoja
de plátano, un techo de zinc, una laja que cubra.
Así dicen que era la ojiva. No hay consenso.
La veían con el hechizo de verse desnudos
por primera vez; la veían y de esa forma reían
o lloraban por el posible redentor o asesino.
Una cabeza de huevo, más bien, una parte
del cuerpo y no el cuerpo entero era lo que se
venía encima, destructiva. Así era. Punta metálica,
ahora sí, era visible. No había duda. El terror
tenía punta y era metálica. Lo demás, no se sabe.
Si el miedo llegaba al cuerpo debía ser de metal
como la punta del huevo. Todo de hierro, la punta
de hierro. Cabeza bélica, de combate o de guerra,
la ojiva bajaba cielo abajo. Tripulada de muerte,
también podía ser líquida, bañándonos o inundándonos
de todo su centro viscoso. Entonces no era metálica.



XII

 
Qué mano accionó el misil, desde dónde despegó
y por qué decidió tomar la dirección que ahora tiene.
De qué zona viene, quién giró la palanca o quién
decidió que debíamos ser blancos del aborrecimiento.
El huevo traza una parábola, va girando y con sus vueltas
intimida y aunque parezca contradictorio estimula;
es un péndulo que con monótono pero sostenido
movimiento afianza en los hombres una obediencia,
sumisa al fin, feudal en definitiva. De izquierda a derecha
se mueve y no se detiene, nada retiene su ritmo
que condena, que poco a poco causa un hondo sueño,
como de golpe en la nuca, en la cabeza, no del huevo,
sino en la nuestra, nuestra pobre cabeza que solo mira
el cielo en espera del trueno o de la salvación.
Agítanse las sombras al golpe de la ojiva,
con el estruendo que enluta barrancos y montañas,
y en la noche capitalina anuncia una breve luz
que ilumina las avenidas sin faroles o demarcaciones.
Atrás quedan las viviendas, los amigos,
las deudas no honradas; atrás quedan algunas
prendas y cajas que solo esperan cubrirse de polvo
para volverlas irreconocibles si por algún motivo
deseáramos volver, aunque sea mentalmente.




Néstor Mendoza (1985). Ojiva. Bogotá: El Taller Blanco Ediciones, 2019.

  
Gerard van Honthorst, "Samson and Delilah" (c. 1616)




And now I have another lad!
    No longer need you tell
How all my nights are slow and sad
    For loving you too well.

His ways are not your wicked ways,
    He's not the like of you.
He treads his path of reckoned days,
    A sober man, and true.

They'll never see him in the town,
    Another on his knee.
He'd cut his laden orchards down,
   If that would pleasure me.

He'd give his blood to paint my lips
    If I should wish them red.
He prays to touch my finger-tips
   Or stroke my prideful head.

He never weaves a glinting lie,
    Or brags the hearts he'll keep.
I have forgotten how to sigh—
    Remembered how to sleep.

He's none to kiss away my mind—
    A slower way is his.
Oh, Lord! On reading this, I find

    A silly lot he is.

 

 


Dorothy Parker (1893-1967). The Danger of Writing Defiant Verse. Chicago: Poetry Foundation.

Moïse Kisling, Portrait (1930)



sólo soy humana

soy el sudor en tu piel

el metal de las llagas de tu boca

soy el sonido que haces por dentro cuando respiras

no hay lugar donde no esté

sólo soy humana

hija de una brisa escarchada

aterrorizada de estar viva

sin saber cómo hablar ni cómo odiar

sueño con en el agujero negro que se abre en mis costillas

puedo ver una galaxia

adentro

al fondo

puedo ver la pecera con tu estela

la fiesta en la que me hiciste daño

todas las veces que me dejé

puedo ver cómo me traté

y la vergüenza que me da haberme hecho daño

hay ríos y pájaros entre cada recuerdo

brillantes reflejos de amaneceres

en la herida que se abre en mi pecho

a veces no me reconozco la cara

confundo mis manos con mis codos

no sé cómo hacer para no rascarme las escamas

me gusta sentarme a hablar dialectos extraños confusos muertos

hablarme a mí misma hasta anteayer

quererme a pesar de mi cuerpo enfermo y mi alma extraña

que a veces ríe hasta más no poder

 

 

 

1234

siete ocho catorce veces me empujaron contra una pared

dos veinte cien veces fui una mancha que nadie ve

una dos tres veces me amenazaron con chocar el carro

si no respetaba al conductor y a sus cuatro compadres

tres millones de veces me gritaron y me golpearon

una vez me bajaron en la autopista

yo grité una vez y él gritó cien

me dejó

una dos tres cuatro horas caminé

y después dos siete quince veces le perdoné

nueve veces me violaron en la sala de mi casa

catorce veces me amenazaron con una botella

doce noventa ciento sesenta veces me han querido poner a su servicio

haces un desayuno y caes al abismo

tres millones de desayunos después terminan en suicidio-homicidio

una vez me mataron en una lavandería

me revivieron los bomberos con una niebla de cocaína

dos cuatro cinco veces llamaron a la policía

mientras yo ocho mil veces fingí que no ocurría

veinte veces me dejaron sin casa,

doscientas veces se burlaron de mis pesadillas

nunca entendieron lo que es vivir con miedo cuando se respira

seis seis seis veces me quisieron bonito

me quisieron en cuatro y acostaditos

noventa mil veces me vieron y se fueron

nunca crecieron

la mayoría además vive mintiendo

quise quemar un banco y catorce veces lo logré

un millón de veces tomé un paso al perder

cinco doce millones de recuerdos contigo llorando en un retén

y recordar ocho nueve siempre veces

a esas cosas que sí sembré

 

 

 

 

Gabriela Mesones Rojo (1989). Gabriela Mesones Rojo. La Antorcha Magacín, número 24.

 

Nicté Toxqui, Las flores rotas blog de poesía
Akamatsu Rinsaku, Tenjinbashi bridge (1947)

 

La palabra NO
se me queda entre los dientes.

Por qué
si el cuerpo es tan profundo

por qué no puedo ir
hacia todo eso que existe
adentro mío

tripas, gusanos
labios y armadillos

Por qué

si los límites
están vivos.

 

 

 

 *

adentro,
me aseguro que nadie me vea. Que sólo sea yo
y la penumbra de mi cuarto.
Pongo la pelota azul entre mis piernas
no sólo es mi mente lo que danza,

cuenta regresiva. Gritan mi nombre
desde el patio. Pero en este instante no
y en este instante sí. Soy pura voz alta, en silencio
dejo que las hormigas. Que los grillos y la yerba.
Ningún astro, ninguna constelación me guía.

Veo a las gladiolas, a las nochehuele,
escucho el agua que sube por el árbol.

Y pienso en el espejo de esta mañana.
En lo distinta.

Aprendo cómo abrirme a la intemperie

 

 

 

 *

un manto oscurecido lo cubre todo a medio día.
El miedo me abandona.

Observo directamente al sol en su negrura.
Todo empieza con una paradoja

y yo
estoy por suceder.

 

 

 

 

Nicté Toxqui (1994). Cómo abrirme a la intemperie. México: Periódico de Poesía, publicado en enero, 2026.

 

Johann Bayer, "Triangulum" (1624)

 

 

 $4.00

Tengo cuatro dólares. Debo ir a gastarlos. Señor, dígame si compro un elemento, dígame si agua, dígame si fuego. Me hacen falta. Dígame si compro una aguja, dígame si voy y me inyecto esta ciudad y me infecto con ella, en ella, y por ella. Debo en ella gastarme. Debo inocularme. Me hace falta. Dígame si compro una mecha, dígame si la extiendo, la ato a mi tobillo, y camino hasta el fosforero, y allí la enciendo, para que estalle un bono y cobre y cobre y cobre— Tengo cuatro dólares. Debo redimirlos. Señor, dígame si compro una pistola de juguete, diminuta y de plata, con balas del tamaño de semillas de orquídeas epífitas, de las selvas tropicales, de 85 micrómetros, invisibles al ojo humano y el Ojo divino, dígame si compro para ella una funda, o mejor la llevo a casa y la guardo dentro de un dedal. Dígame si la entierro, dígame si en aire o en tierra. Señor, tengo en mi bolsillo la cantidad de cuatro dólares, cuatro de los duros, cuatro de los verdes, ya me están doliendo, dígame si compro una cucharada de algún ungüento, dígame una migaja, una sobra o un despojo, un recorte o un fragmento, dígame si compro la punta de un iceberg, Señor, me hacen falta, dígame si compro una coma, o mejor un punto, o aún mejor un punto cardinal, dígame si norte o sur o este o me compro aquí mismo, Señor, son cuatro, son dólares contantes y sonantes, ya los he contado, ya los he escuchado, dígame si compro una cédula de identidad vencida en 1999, dígame si como, dígame si bebo, Señor, lléveme ahora mismo a la tasa del mercado negro, del mercado blanco, la ruta de la seda y la senda de los justos que es como la luz de la aurora, porque el camino de los impíos es el camino de las tinieblas que arropan al desdichado que no tiene cuatro dólares, yo sí tengo, yo sí cómo, dígame si compro una cáscara de huevo, o una piedra que la parta, y que mejor me alcance, un pico y una pala, una pala y un pico, una pizca de comino, o mejor un perro callejero, o mejor una planilla de un banco, Señor, tengo fe. Me hace falta.



THE TOMB

White, I want you white, donde todo es blanco. / White wind. Dedos blancos. Blanco del blanco. El becerro sagrado del Sinaí ceba / leche de una British White Castle, la cosecha / leche del buche de palomas blancas, pero no tan blanca / como el zorzal albino, pico blanco, blancas garras / sobre el hombro de la estatua iluminada / por luz de Selene, la doncella / griega que es la luna, / nuestra diosa blanca— / porque la quiero blanca, porque todo es blanco. / Blanco como el cebú abisinio, frío como la noche, cuando la hija del Viento del Norte / yació sobre la tierra y creó la nieve. / Mentira blanca, por ahora te quiero blanca. / Blanco es el mar del invierno de Nueva Escocia / y el caballo blanco cabalgando en el iceberg. / Blanco, quiero vivir dentro de la araña / blanca que no tenía razón / de ser blanca / a menos que así la hayan hilado. / Calva, fría como la mujer vestida de blanco, la enfermera administrando una dosis del antídoto / por la mordida de Aracne y las sutiles cicatrices que no eran blancas, white wind, white bodies, / el hierro/ blanco ardiendo, el hueso/ endamando del corpiño de cegamiento / blanco, te quiero blanco, te veo desde la blancura del ojo, veo la luz intermitente mientras me desnudan, afeitan mi / cabeza, una toalla blanca. / Me llevan a través de puertas, una / tras otra, gruesa, blindada, cerrada. / Entré en la cámara de los espejos, / las lunas del alma, y ​​todo estaba limpio / y todo era impecable, impoluto, medular, / absoluto poder totalitario del blanco, /luego el rugido, el motor descomprimiendo / y luego otra puerta, ahora el congelamiento / de la cava, un matadero blanco, white, / Te quiero blanca, en carne blanca, en el plato blanco de arroz y habas blancas / cabello blanco / ojos de fría plata mirándome desde ojos / girando en el lente en el techo blanco, porque / vi como pendían las esposas transparentes / y todo estaba pintado de blanco, espuma de mar, / virgen de la torre de marfil, blanco que refleja / longitudes de ondas de luz / 72 horas sentado en el banco blanco, obligado a ver la luz, / luego los cubos, luego el agua, luego / los pulmones se vuelven blancos / I want you white, te quiero blanca,/ dime dónde está mi niña amarga, dime / si ella se mira en la faz del pozo / white, carne blanca, cabello blanco, ojo de plata fría. Los guantes blancos de los tenientes / golpearon puertas de vidrio, white wind, dedos blancos. El mar de invierno de Nueva Escocia y el caballo blanco cabalgando en el hielo.—

 

 

 

Beverly Pérez Rego. Lyric shame & otros textos. Valencia: Revista Poesía. Publicado el 13 de abril de 2020.

Kamila Rubero, Las flores rotas blog de poesía
Emil Maetzel, Nächtlicher Fischfang (1954)


 

desplazamiento

¿cómo se deshabita el quiebre
de esta estructura de hormigón, piel o vacío?

tuerzo mis muñecas
a ver si de la chispa
sale alguna respuesta

estiro mis brazos
esperando a que algo se rompa

me acuesto a dormir ensangrentada
nunca encontré la puerta de salida
—pensé que conocía este espacio—

veré con qué pedazo de cuerpo
llenaré la maleta.

 

 

 

la prisa

siempre llego tarde.
siempre llego tarde al reloj,
al beso consentido, al semáforo
y a los cambios de estaciones.
llego tarde a la prisa
que se me enreda entre mis pasos
y se atrasa por mi culpa.

llego tarde a mi caminar nervioso por las aceras
que busca no ser interrumpido
por algún acercamiento indeseado 
o por un punto final.

siempre llego tarde
pero, por el momento, siempre he llegado
a cerrar la puerta, a suspirar nerviosa,
aliviada
y con el deseo de siempre llegar a salvo,
a todos
y a mí.

 

 

 

cómo cambian las rutas y el cuerpo cuando no los transito

pensar que la costumbre se escapó sin avisar,
sin echarme de menos.

la nostalgia se esconde
junto al cabello que acomodo detrás de mi oreja.
espero que este cuerpo
nunca se sienta extranjero en las calles que transitó.

las manos
además de ser caricia también son brújula.

las manos casi siempre salvan.

 

 

 

 

Kamila Rubero (1999). Con qué pedazo de cuerpo. México: Periódico de Poesía, publicado en enero, 2025.

 

Louis Marcoussis, "Composition au poisson" (1925)



Quizá la arruga

Nos han dado la tierra

Pero
también nos dieron

este hueco
en los ojos

este furor astilla

este
llover de suelo hacia dentro

esta mordedura
de hueso

esta memoria color
de
sed

 


Del exilio

¿Dónde quedó la puerta
PADRE

el sol que no pesa en la garganta

¿A dónde
sin estar en lo dejado

si la piedra
-----no rima
en tierra ajena

y el solo se nos hizo
muy de gallo



Casa de arcilla

Me falta tierra
-----para nombrarte
y un poco más de altura en lo roto

Me falta la espina
----de caer en mí
La vocal de piel
-------------que te levanta

Me falta pausa
para reinventarte
para desvestir la palabra

con un soplo
de ternura

 


Poema

a Alfredo Chacón

Presencia que se empina
en el hueco de ser
y con la sin tierra en la mirada

nos desanda
así

en un solo de pájaro

 


La casa

¿Quién trajo esa puerta
¿Quién alzó tanta lejura en la palabra

¿A quién dio por mojar
lo más hombre
Si a fin de nada
-------------nunca supimos estar hondo

y de tanta rotura

sol ahora
nos empieza por nacer




Luis Eduardo Barraza (1990). Poemas de Luis Eduardo Barraza. Cagua: Letralia. Publicado el 23 de septiembre de 2015.

 

Diana del Ángel, Las flores rotas blog de poesía, Poesía
Emile Bernard, Les Roses (1888)

 

Las Madres nos dieron un folleto que hablaba de los desplazados.

Entonces la guerra era propiamente una cosa del sur lejano
—Chiapas, Guatemala, por decir algo—
lejos de mis dedos
que deletrearon
—sin entender, se entiende—
“los desplazados son las víctimas olvidadas de la guerra”.

Personas vueltas aves sin nido:
“recoge a tus polluelos y lo que quepa entre las plumas”.
La memoria se vuelve un pulso entre los huesos.

Nadie lo dijo. Pero la guerra estaba caminando, se acercaba.
Nadie lo oye. Pero la guerra también anda en botas de soldados pobres.

 

 

 

*

En la radiografía mi pie parece la rama de un árbol.
Es la suma de treinta huesos, uno
lleva por nombre “escafoides”,
y varios comparten el apelativo “cuneiforme”.
Las falanges, formadas por dos y tres huesos, respectivamente,
tienen un trato antiguo con la lengua bélica:
formación en fila,
presta al ataque. Su derrota se remonta a la batalla de Magnesia,
bajo las órdenes de Escipión —crédito a las manos y pies de los soldados—,
desde entonces se usó la legión romana.
También fue el nombre de un partido fascista
que desencadenó matanzas al otro lado del mar,
cuyos dedos alcanzaron este pedazo de tierra.

Esta radiografía lingüística ha revelado mi pie
una pequeña, portante y discreta tecnología para la guerra;
desde otro ángulo, parece también un ala.
No sé si está por desarrollarse o caerá en el desuso. 

 

 

 

*

Aquí entre nos
sólo te garantizo espinas
y algunas palabras sobre la belleza
de las espinas.

Nunca aprendí lo elemental,
nunca aprendí a poner el corazón en la palma de la mano.

Pero
si el camino es largo yo lo voy a andar.

 

 

 

 

Diana del Ángel (1982). Un trato antiguo con la lengua bélica. México: Periódico de Poesía, publicado en marzo, 2025.

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