Godfried Schalcken, A Useless Moral Lesson (c. 1690)

Debí llamar a esto merdiario. A veces uno se complace con su ocurrencia (y miseria).

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Cada tanto recuerdo las lecturas de opinión en los periódicos nacionales. Ese placer dominguero con El Nacional, Últimas Noticias y El Universal a la mano, pasando de uno a otro, manoseado, a veces con la revista extraviada en algún mueble, ocupando el que fue soltado, cumplía sus cuotas de dicha. Pero la nostalgia no es lo mío. Esto es un desvarío raro.

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Manuel Caballero fue un opinólogo necesario. Hace falta, ya sea en las columnas de los diarios o en Globovisión (un canal televisivo tan amarillista como VTV, el canal del Estado), ese tipo de disertaciones (pre-podcast) que le hubiera aventajado a otros opinadores por su sabiduría y maña de viejo lobo. ¡Él sí murió joven!

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Otra complacencia en tiempos de redes sociales digitales es seguir micro-estadísticas (privadas): este post funcionó muy bien a tal o cual hora; el contenido llegó a este u otro país; aquel alcanzó un engagement considerable. Un lenguaje comercial a una cada vez mayor adicción a lo insustancial.

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Nadamos en una pecera con peces imaginarios.

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Esto también pudo llamarse Hysterical and useless como dice Thom Yorke en Let Down. 

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Cifras que sí importan:

1. En Gaza murieron y resultaron heridos, hasta octubre de 2025, más del 10% de su población. Según EFE, las cifras superan las 67.000 palestinos asesinados (datos del 7 de octubre de 2025).

2. Según datos proporcionados por Europa Press, la ONU comunica que hay más de 15.000 muertos y 41.000 heridos en la guerra de Ucrania (información del 17 de febrero de 2026).

3. En Venezuela, según Foro Penal, aún permanecen más de 600 personas encarceladas por motivos políticos (datos leídos en El Nacional, periódico digital, el 14 de febrero de 2026). 

4. De acuerdo a AP, más de 7.000 asesinados por las protestas en Irán (consultado el 13 de febrero de 2026).

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Salir de madrugada, en esas horas diligentes para los guachimanes, asesinos, enfermeras y ociosos, te expone con mayor transparencia: a los ojos curiosos, a los locos y a los perros salvajes.

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La belleza pide explicación y no la concede: exige el ojo atento y la experiencia del disfrute. Nada más. Chúpala, Kant.

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Pensé hacer esto dos, tres veces en los agujeros que encuentre durante la semana. Pero no creo que mantenga ese ritmo. Soy algo perezoso. Y no es una virtud. Tampoco es urgente el desahogo. ¿O sí?