Las Flores Rotas

Blog de poesía + Artes Visuales + Entrevistas literarias

Nismar Ortega (Foto cedida por la autora)

 

Nismar Ortega (Apure, 1996). Médico cirujano, poeta, narradora y divulgadora cultural residente en Caracas. A través de su plataforma digital: Ninaliterata, se dedica de manera exclusiva a la difusión, análisis y democratización de la literatura, el arte y la cultura, tanto nacional como universal.

Como divulgadora, Nina asume el oficio de las letras con una visión integral y un profundo compromiso generacional. Su propósito central es mapear, comprender y revitalizar el ecosistema literario actual para tender puentes hacia nuevos lectores y sectores con acceso limitado a la información, comprendiendo los tiempos que corren como el combustible propicio para un repunte literario del país.

Como autora, Nina explora el género Gótico rural en varios de sus cuentos como La Peregrinación de la culpa, Súcubo y Donde el viento susurra nombres, con los cuales continúa construyendo un libro de relatos breves. Ha compuesto además dos poemarios Si mi memoria vuelve allí, el salitre inunda mi paladar y Cartografía de mi feminidad, obras íntimas que relatan el transitar de su vida en el mundo.

La entrevista se dio por correo electrónico para que la escritora nos hablara sobre la divulgación cultural, su despertar literario, lectura, obra, proyectos, el rol de las redes sociales digitales y su visión sobre el panorama literario nacional.



PREGUNTAS:

 

1) Doctora, poeta, narradora, lectora y divulgadora cultural. ¿Cómo empezó tu vocación literaria?

 

N. O.: Me di cuenta que la literatura era importante para mí siendo muy joven, quizás adolescente, para mí era trascendental el valor de las palabras, lo que podía hacer con ellas, porque, además, siempre he sido consciente de que soy más ágil con la palabra escrita que hablada. ¿Cuándo se me volvió una pasión? Supongo que a medida que creí y fusioné dos características fundamentales de mi personalidad: ser muy aguerrida con lo que quiero y ser muy introspectiva. Fue cuando me tomé en serio lo que hasta entonces era una actividad de esparcimiento. 

 

Empecé a escribir poesía con la pulsión de sacarme los pensamientos de la cabeza de una manera ordenada pero profunda. De nombrar cosas y explicarlas con símbolos e imágenes. Y eso cada vez fue robusteciendo un profundo cariño hacia el mundo de las letras, lo encontraba seguro y apacible, incluso si era interpelada por mis emociones al escribir. 

 

Asimismo, cuando maduré comprendí que leer era esencial para eso que amaba hacer, que al igual que mi profesión esto requería técnica y dedicación y fue cuando intensifiqué mi hábito lector, pero, además, empecé a estudiar el ámbito literario; eso me ayudaría a percibir los puntos débiles, las carencias. Hoy día me interesa la divulgación literaria porque comprendo que tenemos la capacidad de ser parte del problema o de la solución, que justo ahora, en un periodo que se siente tan transicional, podemos contribuir a restaurar espacios.

 

 

2) ¿Leer para pensar o leer para vivir mejor?

 

N. O.: Estoy convencida de que leer te permite vivir mejor, te amplía el panorama, te permite saber dónde estás parado como individuo y como sociedad, te ayuda a formar una opinión, un sistema de valores, de principios, incluso a conocerte mejor, porque leer es quedarte contigo un rato debatiendo lo que conoces y crees saber con todo lo que descubres entre líneas. Así que de algún modo leer nos permite ambas cosas, tener un pensamiento que sea algo más que ruido y vivir a gusto con ello.

 

 

3) En nuestra época desbordada por la multimedia, ¿cuál consideras es el impacto de las redes sociales y medios digitales en su obra y en la divulgación literaria?

 

N. O.: Las RRSS han permitido a muchos autores y poetas compartir y posicionar sus obras, lo cual me encanta, porque les permite a muchos abrirse un camino que en otras circunstancias habría sido cuesta arriba. Eso es un punto positivo, por supuesto. Por otra parte, creo que necesitamos cierto equilibrio entre tener un espacio de posicionamiento y compartir contenido de valor que pueda contribuir a fomentar bases sólidas del ámbito literario. 

 

Yo, desde mi posición de autora, creo que es indispensable instar al crecimiento del mundo editorial, estimular el hábito lector, invitar a otros jóvenes a conocer su potencial literario, porque después de todo para qué vitrinas sino hay un consumidor. A veces pienso que cualquiera de nosotros puede llegar a escribir un gran éxito literario y corre el riesgo de que se quede para siempre en un documento de Word porque no había quien apostara a ello, lo que sería una pena. Urge divulgar literatura en los espacios donde están los jóvenes y el mercado. Con a la misma intención, estética y jovialidad como lo haríamos con cualquier otro nicho. Urge posicionar a Venezuela en el mercado internacional y reivindicar nuestra cultura.

 

 

4) En tu perfil de Substack, Ninaliterata, publicaste «La urgencia de la divulgación literaria en la Venezuela del siglo XXI», donde expones la falta de información en torno a la lectura. Además de la gravedad del asunto, se le suma el descenso en el rendimiento académico, específicamente en la comprensión lectora. En tu rol de divulgadora literaria, entendiendo el marco histórico de la última década en el país, ¿qué le hace falta a nuestra sociedad para amigarse con el libro y que la lectura sea parte integral de nuestras actividades cotidianas?

 

N. O.: Esta enemistad con el libro surge sin duda de un marcado sentido de la supervivencia. Nuestra sociedad los últimos 10 años enfrentó hasta lo indecible. Crisis económicas, éxodos masivos, conflictos políticos, segregación, readaptación continua, etc. Esto debilitó el mercado literario, lo redujo a lo mínimo indispensable y a lo sobreseguro. El musculo literario, ergo escritores, poetas, ilustradores, críticos y otros, tuvieron que buscar nuevos horizontes, de lo cual tampoco podemos culparlos. Los lectores (y espero vean cómo quiero incluirlos a todos como un sistema integrado e inalienable) priorizaron sus despensas, la escolarización que por sí sola no es cultura, la salud y los bienes materiales ¿Qué pasó con la cultura? ¿Qué pasó con los libros, con los poemas, con los festivales? Por muchísimos años quedaron relegados a ser percibidos como un lujo. Las condiciones llevaron al distanciamiento del libro y eso repercutió agresivamente en nuestra sociedad.

 

Parece que reconciliarnos con la literatura requiriese una estrategia colosal, pero la verdad, me parece que puede ser tan simple como convencer al país de que esto ha sucedido antes y también en otros lugares, y siempre se ha encontrado la manera de recuperarse. Recordarles que le educación y la cultura no son simples actividades de esparcimiento, si se quiere son armas valiosas o herramientas poderosas para reconstruir la dignidad nacional. El arte siempre ha estado allí, detrás de cada período oscuro, conceptualizando el trauma, ayudando a sanar, como ejemplo, el boom latinoamericano.  

 

Y quizás no debería ser así, quizás no es así en otros países, pero el nuestro, el que le ha tocado a esta generación de escritores y poetas, exige el compromiso de resarcir el daño. Hablar de libros, escribir libros, compartir tus libros y los de otros compatriotas, hacer círculos de lecturas, clubes de lectura, eventos culturales o literarios, todo cuenta y es necesario.

 

 

5) ¿Qué representa ser una escritora y divulgadora literaria en la sociedad venezolana de hoy?

 

N. O.: Un desafío constante. Me enfrento a cómo hacer atractivo un mundo que requiere cierto interés y esfuerzo por los practicantes, en una sociedad que se ha acostumbrado a la urgencia, a adelantar los audios, a no ver videos que duren más de un minuto, a no ver videos que no tengan subtítulos, que no hablen de temas cotidianos, lo que me ha obligado a repensar el contenido para hacerlo más accesible. Sigo aprendiendo, pero poco a poco me he ido haciendo la idea que es más importante como divulgadora y escritora tener una comunidad ávida de lectura que momentos fugaces de popularidad. Así que me adapto y continúo acercando el libro a todo el que me preste sus oídos/ojos.

 

 

6) «Súcubo» es un relato potente de corte fantástico, el cual toma ese mito para hablarnos de temas tan relevantes como el miedo, la identidad, el deseo, la feminidad, la posibilidad de ser otro, además de cartografiar un mapa de enajenación y hastío vital. Esto último, el cual nos interpela, se refleja en uno de los personajes al decir: «Este es un lugar para espectros, solo se puede habitar de noche». ¿Encuentras algo esencial en el género erótico para narrar lo indecible? ¿Crees que se necesitan más relatos, novelas y poesía de ese género en nuestra literatura? Y, en un asunto más técnico, ¿cómo fue el proceso de escritura de «Súcubo»?

 

N. O.: Súcubo para mí es un relato muy especial, que se desvincula por completo de mis trabajos previos y posteriores; una obra única donde hablo de la feminidad en términos autodestructivos. Lo que transita Irina es esa metamorfosis que muchas mujeres experimentan llegada cierta edad: dejamos atrás el complejo de doncellas y nos convertimos en figuras más próximas a la “bruja” arquetípica, es decir, una mujer más consciente, más sabia, como plantean los arquetipos junguianos a los que alude el Dr. Rísquez en Aproximación a la feminidad.

 

Precisamente usar el deseo y el sexo como combustible para esa implosión que sufrió Irina me ayuda a cuestionar la percepción social de que la mujer al ejercer la mayordomía sobre su placer, seguridad y libertad es comparable con un demonio. Al mismo tiempo, relato la barbarie de abandonarse al desenfreno en medio de un quiebre emocional o identitario; no se sabe si Irina quiere placer o quiere desaparecer, si el dolor la ha trastornado o ha sucumbido a la idea de rendirse.

 

El erotismo como vehículo de la historia fue mi parte favorita. Desnudar los anhelos allí, en un espacio libre de prejuicios resarció el hedonismo que siempre buscamos disimular. 

 

Quizás echar mano a este género permita desmitificar la sexualidad como maldad, darle un espacio al lado de otras necesidades básicas biológicas, romper la pureza como única manifestación de valor femenino. Sí, hacen falta más obras de este tipo porque la incomodidad es tal al leer este género que se convirtió en un género “de segunda” empleado “por y para” mujeres.  

 

 

7) ¿Tiene algún proyecto literario en mente a largo o mediano plazo?

 

N. O.: Como todo escritor tengo una novela a medio escribir. Como toda poeta un manojo de poemas sueltos y un poemario en continua edición desde hace años. Pero, como proyecto planteado, está unificar en un libro todos mis relatos cortos, mis cuentos que en su mayoría comparten un estilo gótico y lírico en su narración. 

 

Y, proyecto literario como divulgadora, sí, desde luego, además de continuar con la serie de contenido alusivo a la divulgación literaria y acercamiento del libro, me gustaría crear un club de lectura donde se puedan analizar libros que tengan un impacto social e individual significativo.  

 

 

8) ¿Posee algunos referentes literarios/influencias que te acompañan en tu proceso de escritura? 

 

N. O.: A lo largo de mi vida como lectora he ido coleccionando acompañantes, referentes, en su mayoría mujeres. Algunas me infundieron valor y me inspiraron como Jane Austen y Virginia Woolf, otras me hablaron de constancia y convirtieron el oficio en un ejercicio mortal, algo a lo que yo también podía aspirar como Isabel Allende. La literatura femenina venezolana como he podido ir estudiándola me resulta cuando menos inspiradora. Nuestras precursoras (Virginia Gil Hermoso, Enriqueta Arvelo, Lucila Palacios) no fueron solo autoras sino auténticas divulgadoras del arte, promotoras de espacios culturales, de editoriales, revistas, periódicos. Escribieron y nos permitieron a nosotras hoy día hacerlo, pero, además, facilitaron el arte a sus coetáneos de una manera desinteresada. Las admiro y deseo conocerlas profundamente para dimensionar la magnitud de su trabajo y si es posible continuar su legado. 

 

 

9) Volviendo al panorama literario nacional, ¿cuál es el malestar en nuestra cultura literaria? Lo pregunto porque tu texto sobre el «Esnobismo latinoamericano...» calza con la idea de la endofobia en las letras venezolanas (como escribió Reynaldo Pérez Só). ¿Crees que ese desbalance entre «centro» y «periferia» nos lleva a una evasión necesaria para lograr la validación foránea? Debido a la profundidad de la crisis, en todo sentido y en mayúscula, acontecida en el país, ¿estamos escribiendo para «nosotros» o para esos «otros» idealizados?

 

N. O.: Puede que mi artículo de esnobismo latinoamericano y el suyo sobre endofobia en la poesía venezolana tengan sus islas en común, pero a la vez, cada uno posee un tono muy distinto. Estoy de acuerdo con el suyo, sin embargo. Creo que expone crudamente un problema en nuestro ejercicio creativo. Pero, ya sea porque no le sucedió o porque nunca se sintió influenciado por otras culturas, me parece que retrata el incurrir en ello como un acto deliberado y grotesco, y yo por mi parte, lo percibo como una consecuencia.

 

Yo pertenezco a una generación que creció bombardeada por la cultura anglo, los primeros años del internet fueron también los años de mi infancia. Es obvio que crecí con un pensamiento más transculturalizado, con aspiraciones más anglo. Y es algo que podía percibirse en mis primeros intentos creativos. Pero el oficio de las letras (para mí no es una profesión, al menos aún) evoluciona cual ser humano. Tenemos etapas: la infantil, la pubescente, la adulta joven, la madurez y la desfachatez de la sabiduría o vejez, en cada una de ellas nosotros somos un autor distinto, que va experimentando, saboreando y hasta tropezando con sus propias ideas. Es válido, al menos para mí, madurar el trabajo creativo.

 

Los jóvenes venezolanos de los 90 y los 2000 se convirtieron escritores durante una época de cataclismo nacional, la estética de evasión era un subterfugio. Era cómodo y más estimulante hablar sobre ficciones opulentas que sobre nuestra realidad asfixiante y desalentadora. Y quien lo estudie no puede separar cada generación de su contexto.

 

Ahora que hay venezolanos en sitios tan distantes a nuestro radio hay un sentimiento más urgente de preservar nuestra cultura: el que se va quiere abrazarla como si existiera la posibilidad de perderla irremediablemente, el que se queda se siente orgulloso de verla alzarse en otras latitudes. Creo que es posible preservarla y darle un sentido en nuestra literatura, no como un ramalazo de nostalgia sino por el reconocimiento de que es vasta, colorida, jocosa, dicharachera, que nos conceptualiza a nosotros como sociedad, en la literatura de un país está su discurso interno.

 

En conclusión, sí, las generaciones más jóvenes del país escribieron por años para escapar de la realidad; ahora que no somos los mismos niños que cuando empezamos tenemos la responsabilidad de impedir que el trauma diluya nuestra memoria colectiva. Puede que al mundo le interese lo que sucedió en Venezuela durante estos años, pero somos los venezolanos los que necesitamos justicia y redención.

 

 

10) Siguiendo el hilo de tu obra narrativa, breve pero abriéndose paso con contundencia en el panorama nacional, ¿cómo escribes «Matrioshka»? (Mención honorífica en el Premio de Cuento Julio Garmendia 2026)

 

N. O.: Matrioshka surge en la búsqueda de mi conexión con mis raíces. Quería escribir un relato cercano, que fuese como sentarse a recordar anécdotas con la familia mientras se comparte un café. Mis mujeres, a quienes debo todo lo que soy por su cuidado y esmero, son las protagonistas de este relato. Mi abuela que en paz descanse, mi madre, mi hermana e incluso mi sobrina. Ellas son el hilo conductor que da luz a la historia. Un breve viaje por el pasado, no solo familiar, sino también social, que contextualiza un poco la Venezuela que hemos vivido todas. Un viaje a través de su literatura, mi parte favorita y una conclusión que enaltece la historia de todas esas familias matriarcales.

 

 

11) ¿Vivir para escribir o escribir para vivir? 

 

N. O.: Vivir para escribir.

 

Tadeusz Makowski, "Knitting women – sketch" (1918)

 

 

 PRIMAVERA

 

Una mariposa sale a contar espacios

disuelve el caos que emite la noche

y es urgente revivir los ritos

y ponerse de cuclillas a esperar el orgasmo

que aligera este desencuentro

 

La luz es parte de la primavera

el ojo voltea la imagen

que se cruza con la primera estación

y los trenes me atraviesan de par en par

cuando agito las aguas.

 

 

INCÓGNITAS

 

Cuando no sé ¿qué decir?

la noche ignora mis sueños

en la letanía solo él

exhala oscuras predilecciones

me distancio de las cosas

mares traen historias

en la totalidad del eclipse

nos llaman perros perdidos

olores de su cuerpo

matices despejan mi faz.

 

 

AGUAS Y HOJAS

 

Allá abajo esperé mi reflejo

desde afuera se distingue un núcleo

pequeño dios agusanado rodea el agua

como en las tardes él sube hacia lunas llenas

y alcanza partes de un cuerpo resignado al martirio

solo un farol alumbra las cornisas de la tierra y se distancia

abarcando miradas omniscientes, barcas recorren el pez

ambulatorias caen dentro, hojas apolilladas rodeadas de voces

hundimos los ojos hacia la sombra de los perfiles

eso se esparcirá en las ondas, papeles blancos, hojas podridas

y un millar de explosiones que carcomen la calle.

 

 

 

Claudia Vila Molina (1969). Claudia Vila Molina. Dioses al pie de la cama. Chile: Altazor.

 

Adolph von Menzel, Mondschein über den Dächern von Berlin (circa 1855-1860)




Mis muertos


Mis muertos

no son la historia.



Caminan sin lengua aúllan

como réplicas del signo.


 

¿De qué sirve escribirte, si desapareces

en la hoja

en el cauce?



Río Herido (2016)




Vamos en una balsa sobrepoblada     

de la cordillera hacia el mar

siguiendo la ruta del río

 

escuchamos noticias de la radio

y desde las alturas vemos

                 cómo ya han levantado un muro

que fragmenta en trincheras

nuestra antigua morada

 

Algunas amigas lloran

expulsadas y malheridas

por los primeros invasores

que auguraban los planetas

 

No importa

 

Sea donde sea que lleguemos

preparo el filo de mi roca

y guardo sus rostros

como carne misma

arrastrando mi cuerpo

                      listo para zarpar

y abrir la noche con mis uñas



Guerra Florida (2018)





Daniela Catrileo (1987). Poemas de Daniela Catrileo. Aullido. Publicado el 10 de julio, 2023.

 Emil Maetzel, Stillleben mit Wasserglas (1927)



La vida es prosa

coagulada en barro,

en piel,

en rojo tumefacto.

La vida es esta cosa doméstica

que manoseo todos los días

con indiferencia,

con la pasividad de un ave de corral,

sin sueños.

La vida no tiene ese color

que se presiente de lejos,

nos hipnotiza

con su arco iris

de impúdica esperanza.

¿Y después, después qué?

Pero ahora pienso

en la vida.

Esa prostituta.





Susana Thénon (1935-1991). Edad sin tregua (1958) en "La morada imposible". Tomo I. Argentina: Ediciones Corregidor, 2019.

 

Tonya Foster, Las flores rotas blog de poesía, Poesía, Poetry
Wolf Kibel, Interior (c.1930 - 1935)

 

 

Después de (un poema en evolución)

1.

Marcha, como el soldado, en la insistencia sonora de la respiración
Respira en el minuto en el minuto    en el
instante           respira            respira            respira
Cuerpo  reposa           Cuerpo  extirpa los restos, después respira    respira

Cuerpos arrestados   Cuerpo  reposa  cuerpo arrebatado  cuerpo que se recuesta como/en descanso
Cuerpo  reposa   cuerpo arrancado       arrestados cuerpos (amados)          
el cuerpo político es/se precipita en un
de
   clive

Cuerpo  reposa en cada respiro          en cada aliento            al exhalar
Reposa el cuerpo en cada respiro que tomamos

Los cuerpos descansan en cada respiro del cuerpo político que cae
Cuerpo  reposa en el alivio sonoro de (t)uestro decir    una lengua atiende tiernamente

Cuerpo arrancado de su reposo en la terquedad sonora de nuestro ser
   marchamos moviéndonos como un nosotros sin sargento, libres

 

2.

Pero si te amo, lo que somos es importante a cada mañana,
a cada tarde, a cada noche que se aparta.

Pero si te amo, el tiempo se vuelve irrelevante e incontable. No es sencillo
contar cómo llega el tren, cómo atraca el barco.

Pero si te amo, no es sencillo dibujarte como cualquier otro, delineado
en la agonía de las marcas comerciales y del marketing

La llegada y sus posibilidades, felicidad visible que florece
La partida y sus posibilidades, felicidad extensa del desierto

Pero si te amo, tú no eres yo,
y danzamos a lo largo de caminos discontinuos, inconexos.

Pero si te amo, amaré a muchos más en la multiplicidad que soy y que amo

 

 

In the After (a poem in/on progress)

1.

March, like the soldier, through the sonic insistence of breath
Breathe in the minute in the minute   in the moment             breathe             breathe             breathe
Body rest         Body wrest away the rest, then breathe            breathe

Bodies arrested            Body  rest         body wrested   body resting in/as recline
Body rest         body wrested    bodies arrested (who are loved)            body politic is/as de     cline

Body rest in each breath           in each breathe             in breathing
Body rests in each breath we take

Bodies rest in each breath taken by the body politic’s restless decline
Body rest in the sonic soothing of (y)our saying           a tongue tenderly tending

Body wrested from its resting in the sonic insistence of our isness
   we move through by moving as an unmarshalled we

 

2.

But if I love you what we are is of consequence each to the morning,
each to the afternoon, and to the evening’s retire

But if I love you, time is immeasureable and irrelevant. There is no easy
accounting of the train’s arrival, of the ship’s docking

But if I love you, you are not drawn as an easy other, conscripted
in the agonies of marketed and marketing brands

Arrival and its possibility are verdant present joys
Leaving and its possibilities are expansive desert joys

But if I love you, you are not me,
and we dance along our incongruous, broken roadways

But if I love you, I will love many in the multiple that I am and that I love

 

 

 

 

Tonya Foster. Quiero decir que el yo no está unido a un solo cuerpo. México: Periódico de Poesía. Publicado en diciembre de 2024. Traducción de Judith Santopietro

 

Alfredo Ramos Martínez, Alfareros (circa 1943)

 

 

 EL VIENTO DE LA NOCHE


   ¿Oyes? Ya baja á nuestro espacio umbrío
             De las etéreas alas
El viento de la noche rudo y frío
Rasgando nubes con sus negras alas.


   ¿Oyes? Como rumor de tristes voces......
Ecos de llanto, vuelos de suspiros.....
Como tropel de ayes..... como voces.....
De incomprensibles y volubles giros.....


     Es que el viento recoge con empeño
Escorias de dolor, restos de llanto,
                   En la hora del sueño,
En que por bien de Dios se olvida tanto.


    Es que el viento, divino mensajero
                   De la morada pía,
Barre el valle de lágrimas entero;
Pues si la aurora del risueño día
Viera tanta miseria..... no saldría.

 

 José T. de Cuéllar (1830-1894).

 

 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 NOX

 

    Cuando ya el sol se puso, coronada
De marchitados mirtos y violetas,
Del alta noche entre las sombres quietas
La tierra se recoge á descansar.


   Tú, de ilusiones muertas coronado,
Miras ponerse el sol de la esperanza:
Firmeza, corazón, tu noche avanza;
                 Pronto reposarás!

 

 

Justo P. González (1850-1922).

 

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  BARCAROLA


Pescadores que en horas de calma
             Dejáis la ribera,
Y sin miedo ni afán en el alma,
Cantando, cantando y en barca ligera,
Pedís vuestro fácil sustento á la mar:


Os empuja una brisa riente;
               La onda dormida
Vuestra red sin enojos consiente,
Y libres de penas ganáis vuestra vida
Muy cerca la playa, muy cerca el hogar.


¡Ah! vosotros no sois marineros!
              Es nauta el que alienta
En el alma combates tan fieros
Como el mar en la ruda tormenta;
Es nauta el que boga con vivido ardor.


A vosotros os da el Océano
             El pez moribundo
Que preso en las mallas cogió vuestra mano.
Al nauta le brinda su seno profundo
Corales y perlas, sepulcro y honor.



Manuel M. González (1854-1897).

 

 

 

D. Casimero del Collado; D. José María Roa Bárcena (ant.). Antología de Poetas Mexicanos. Segunda edición. México: Academia Mexicana de la Lengua, 1894. 


Julio Trujillo, Las flores rotas blog de poesía
Charles Antoine Lemaire, Cratægus oxyacantha, var. flor. coccin. plenis (1854-1896)

 

 

REVELACIÓN

 

El moho esperó siglos y me dijo,
cargado de vocales
esponjadas:
moho

 

 

 

ESO

 

Para Bernardo Trujillo

 

En ocasiones he visto la cifra
(no sólo en la retícula de hojas
que gustan de exhibirse para mí
no sólo en lo fatal
de la belleza;
la he visto recortada por las cosas,
espacio entre dos árboles,
navaja de los párpados,
blanquísima elocuencia en el acceso
de asma,
costura entre dos nadas, trenza
vacía y ensimismada:
figura circular que no tiene final
ni tiene origen
-floto, en el centro floto-),
pero nunca he podido pronunciarla 




UN RÍO ES UN RUMOR


A José María Lugo


I


Un río es un rumor
Un río rumor oscuro
Su corriente arrastra el mundo
En mis venas
su rumor de arcillas
sedimenta


II


Bajo las blancas linfas
un barro grávido se asienta:
el Tiempo Vertical en la conciencia


III


El río está dentro de nosotros
dios pardo sin Tiempo
Sempiterno
jamás procrea este río:
consustancial a él mismo


El mar se crea
recrea
es cíclico
El mar marea: pleamar y bajamar
nos hunde nos hunde


Inmóvil
el río transcurre

 

 

 

Julio Trujillo (1969-2025). Del silencio hacia la luz: Mapa poético de México. Poetas nacidos en el periodo 1960-1989. Vol. III. Mérida, Yucatán: Ediciones Zur, 2008.

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